这几天，笔者又回顾了一遍京极夏彦的《魍魉之匣》动画版，我之前看过一遍书，看过一遍动画版，算上这一次，总共看了三遍。可即便看了三遍，仍然意犹未尽。

说说最让人深刻的一点，是作者对于魍魉的阐述。

魍魉是什么？

说法一、在泽川之地模仿人的声音来迷惑人的妖怪

说法二、魍魉，影外微阴也

说法三、喜食亡者肝

说法四、 说法五、。。。

为什么对一个妖怪的定义和描述，会千差万别？

影外微阴也，也就是说，阳光照射在遮挡物上，例如屋檐，遮挡下的阴影与照射下阳光之间那层既非阳也非阴的地方，这个地方，就是魍魉。

这种非阳非阴的部分，是没有界限的，是无法感知它的存在的，你可以看着阳，也可以看着阴，但你无法看到非阳非阴，可是，你一旦处于这个阴与阳的交界处，魍魉就会一直伴随着你，因为它始终就在那个非阳非阴的地方。

而这种影外微阴，类比于人心，则可用以下两个例子来阐述，你明知世界上没有神，可一旦遇见了神迹，你却又会不自觉的动摇，不自觉的去相信。你明知人死了不能复生，可一旦你怀念的亡者出现你的面前，你却又不愿离开。人总认为自己的判断非黑即白，可事实上，中间的那个魍魉却一直存在我们的心中。

于是，以模仿人说话来迷惑人的妖怪，或许就是人自己吧，人们随着心中的迷惘追随某些事物，最终迷失了自己，而当我们醒来时，恐怕才会大吃一惊，为什么自己会做这些事，刚才那是我自己么？那一定是有妖怪附体了吧。

喜食亡者肝，常常在送葬时出来害人，人们在送葬时，害怕的是谁，真是妖怪么？死亡对于人类来说，或许是一个最触手可及，又永远无法了解的东西，生与死之间的，就是魍魉吧。

妖怪，便是在不可思议下产生的物，在不同的观测者下，可以是事件的主体，也可以是事件的客体，也可以是观测者本身。妖怪不是具体的事物，而更像是不同人在不同的角度经历了同样的事情所感受到的不同的物。